كان يجيب الملوك وبلغ من أمانته عنده أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب . ويأمره أن يطينه ويختمه وما يقرؤه لأمانته عنده » « 1 » . ويفيد النص أنهم كانوا يكتبون الكتاب أولا ثم يعرضونه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لأخذ موافقته ، وكان باستطاعة النبي صلّى اللّه عليه وسلم أن يبدل أو يغير في نص الكتاب ، ولم يكن الكتاب يأخذ شكله النهائي إلا بعد موافقة النبي صلّى اللّه عليه وسلم . ويتبع هذه المجموعة وظيفة « ترجمة » ، فكان زيد بن ثابت ( ت 56 ه ) يقوم بالترجمة من اللغات الفارسية والرومية والقبطية والحبشية والعبرية إذ تعلمها زيد من أهلها القاطنين في المدينة « 2 » وكانت مهمة زيد أن يكتب للنبي صلّى اللّه عليه وسلم بهذه اللغات ، ويرد على الكتب التي ترد فيترجمها للنبي صلّى اللّه عليه وسلم . ثم يكتب بردها بأمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ويتضح هذا من رواية البخاري ( ت 256 ه ) من قول النبي صلّى اللّه عليه وسلم لزيد بن ثابت : « تعلم كتاب يهود فإني ما امن يهود على كتابي » . فتعلمها زيد ، وأصبح يقرأ للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ما يكتبه يهود ، ويكتب إلى اليهود ما يريده النبي صلّى اللّه عليه وسلم « 3 » . وتذكر المصادر أسماء مجموعة كتبوا للنبي صلّى اللّه عليه وسلم رسائله وإقطاعاته منهم أبي بن كعب ( ت 22 ه ) « 4 » وثابت بن قيس ( ت 12 ه ) « 5 » وخالد بن سعيد ( ت 14 ه ) « 6 » وعلي بن أبي طالب ( ت 39 ه ) « 7 » ، ومعاوية بن أبي سفيان ( ت 60 ه ) « 8 » وغيرهم . وكان يكتب « العهود والمواثيق » جماعة أشهرهم علي بن أبي طالب ( ت 39 ه ) ،

--> ( 1 ) ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 3 ، ص 865 ) . وانظر : ابن الأثير ، أسد الغابة ( ج 1 ، ص 50 ) . ( 2 ) أحمد ، المسند ( ج 5 ، ص 182 ) . الجهشياري ، الوزراء والكتاب ( ص 12 ) . ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 3 ، ص 865 ) . ابن عبد ربه ، العقد الفريد ( ج 2 ، ص 215 ) . الكتاني ، التراتيب الإدارية ( ج 1 ، ص 119 - 120 ) . ( 3 ) ابن حجر ، فتح الباري ( ج 27 ، ص 216 ) . وانظر : ابن حبان ، الثقات ( ج 1 ، ص 246 ) . الكتاني ، التراتيب الإدارية ( ج 1 ، ص 203 ) . ( 4 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 267 ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 80 - 83 ) . ابن عبد البر ، الاستيعاب ( ج 1 ، ص 68 ، 69 ) . الخزاعي ، تخريج الدلالات ( ص 170 ) . ( 5 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 267 ، 286 ، 288 ) . ابن سيد الناس ، عيون الأثر ( ج 2 ، ص 359 ) . المزّي ، تهذيب الكمال ( ج 1 ، ص 196 ) . ابن كثير ، البداية والنهاية ( ج 5 ، ص 341 ) . عبد الرازق المناوي « ت 1031 ه » العجالة السنية على ألفية السيرة النبوية ، تحقيق إسماعيل الأنصاري ( ط 1 ) الرياض ، مؤسسة النور ، د . ت ( ص 245 ، 246 ) . ( 6 ) المسعودي ، التنبيه والإشراف ( ص 245 ) . الجهشياري ، الوزراء والكتاب ( ص 12 ) . الأنصاري ، المصباح المضيء ( ج 1 ، ص 107 ) . المناوي ، العجالة السنية ( 245 ، 246 ) . ( 7 ) اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 80 - 83 ) . ( 8 ) ابن سعد ، الطبقات ( ج 1 ، ص 267 ، 268 ، ص 286 ) . اليعقوبي ، تاريخ ( ج 2 ، ص 80 - 83 ) .